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念佛，念到熟悉了，将攀缘的心变成陌生，把念佛变成熟练的习惯，熟处转生，生处转熟，便能时刻不受外境干扰，而得到念佛的好处。最后，提醒大众「少讲一句话，多念一声佛号」，把四字洪名，凝绕脑际心间，继而达到「...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09305619730.html
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自己的身心和外境，不忘失、不放逸的素质；内心平稳、沈静、喜悦、慈爱，不易受苦乐等所动摇的素质；消灭贪欲、嗔恚、愚痴。在家生活的人虽然是业余修习，但是也能够依循每一支正道的内容来随分尽力地实践，从而过上...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺迎国庆修持活动—禅修篇|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/23411030167.html
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唯识家但涉外境明言，必加似字，曰似 外境。因明定例，置汝执意，若不置似言，必堕自教相违相 符极成诸过。 后辩解外难者，抄来云云，有三番辩论，皆未得唯识本 旨。今复论之，第一段难言，内色似外境现...为人遮闭其眼，则梦中忽不见物 。此两段若许其色，则唯是内，唯是无外之内，不许此内为 对外之内，故不堕负。第三段难言，既无外境，有何所以求 此果者。此因犯随一不成过，我宗识果，不以汝外境成故。 ...
欧阳渐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220570896.html
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的万物没有真实的实体，而只是识产生时好像有外境事物出现，就像患有眼病的人能看见龟有毛或天上有两个月亮。显然，这里的龟毛、二月都是不真实的幻觉。心外物境也正是识活动引起的虚假幻觉。对此观点有人作颂予以反驳，颂文说： 若识无实境，则处时决定。 相绩不决定，作用不应成。 颂文的意思是：若唯有内心的识是真实的，而事物外境是虚幻假象，识的产生并不依赖事物外境；那么，为什么一、在一定的地方（处）才能产生...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145350003.html
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识？自己的心，自己的识，所以“心外无境，境外无心”。境就是人事环境与物质环境，境从哪里来的？心变现出来的，离了心就没有外境，外境与自己的心识是一不是二。若能参透这个道理，就能理解何以世间没有过。
因此，善境界是自己的善念变现出来的；恶境界是自己的恶念变现出来的，与外境真的不相干。实在讲，若没有入这个境界，这个道理真的不好懂，所以佛再用比喻来说明。“金刚经”云：“一切有为法，如梦幻泡影”。每...
净空法师讲述
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/203406258.html
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造成了我们的分别心。有了眼耳鼻舌身意就会产生外境。象今天下雨，包括雨也是我们眼耳鼻舌身意所产生。不是外来有个雨、有个风、有个火，没有那么回事。而是我们分别心重，在外境上有了各种业力的表现。包括四大的...去怕它，去克服它，一点点去做，这个东西不但不能侵害你，而且还能助你成道。所以大家应该明白：外境都是自心所现。我们身上所感受的冷、热、痛苦也是自己的业力所现，也是这个分别心所造成的。你的分别心克服一点，...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|耳根|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08380910462.html
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佛教内外有无得失二际俱灭，绝言之理。第六、泯不泯相对：老庄不能外境与内心两灭，而佛教内外俱寂。由此六义来比较，更加明白老庄与佛教的优劣，如同小鸟与大鹏相比，水井与天池相比一样。 这里从吉藏大师的《三论...，故为“言亡虑绝”。６、“外未境智两泯，内则缘观俱寂”。“境智”的“境”是外面的世界，即一切法相，“智”是内心境界，为思惟分别，“缘观”的“缘”是心所缘之法，为外境，“观”是自心观照，为内智。即是说老...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511446707.html
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自己的心，自己的识，所以「心外无境，境外无心」。境就是人事环境与物质环境，境从哪里来的？心变现出来的，离了心就没有外境，外境与自己的心识是一不是二。若能参透这个道理，就能理解何以世间没有过。
因此，善境界是自己的善念变现出来的；恶境界是自己的恶念变现出来的，与外境真的不相干。实在讲，若没有入这个境界，这个道理真的不好懂，所以佛再用比喻来说明。《金刚经》云：「一切有为法，如梦幻泡影。」每个人都...
惊梦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475053574.html
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工作不作分别，他们是老老实实地取外境，来了什么就接收什么，外境的五尘在刹那刹那出现时，他们也是刹那刹那取境，境和识一一对应，境是什么就了别什么，比如听一首歌时，歌声刹那刹那生灭的同时，耳识也是刹那刹那...分别，就出现很多贪嗔痴的小鬼，驱使人的身口意不断地造业。
警长一把抓住老巫婆，原来黑手党的党魁就是你。老巫婆十分狡猾地说：“我只是个瞎眼的老太太，跟在五兄弟的后面，在他们识取外境的时候，我认为这些...
益西彭措堪布 讲授
|唯识|分别|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12070274474.html
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有的自证不存在，其实也不会有不能回忆的过失。回忆并不是由自证单独认知的，心与境相连，心识忆念，并非脱离外境而单独起现，而是外境与过去的事情相关，一旦心识感受这个外境，便能回忆起过去的事情。就像冬天被毒...宝去过的地方，我每次经过那里时，都会想起“法王来过这里，这个宾馆住过，那个医院住过……”许多场面一一浮现在眼前。
唯识宗认为纵然没有所缘的外境，心也能忆起过去的心识。而中观宗认为，能缘与所缘...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13065524449.html